Artwork

Контент предоставлен Pragmema. Весь контент подкастов, включая выпуски, графику и описания подкастов, загружается и предоставляется непосредственно Pragmema или его партнером по платформе подкастов. Если вы считаете, что кто-то использует вашу работу, защищенную авторским правом, без вашего разрешения, вы можете выполнить процедуру, описанную здесь https://ru.player.fm/legal.
Player FM - приложение для подкастов
Работайте офлайн с приложением Player FM !

Эпос. Эпизод # 7

1:03:57
 
Поделиться
 

Manage episode 323243860 series 2854477
Контент предоставлен Pragmema. Весь контент подкастов, включая выпуски, графику и описания подкастов, загружается и предоставляется непосредственно Pragmema или его партнером по платформе подкастов. Если вы считаете, что кто-то использует вашу работу, защищенную авторским правом, без вашего разрешения, вы можете выполнить процедуру, описанную здесь https://ru.player.fm/legal.

Собирание эпического фольклора в лицах и историческом контексте

Знакомство просвещенной публики с русским фольклором в XIX веке стало результатом встречного течения личных усилий собирателей (их «неформатного» образования, философских исканий и готовности знакомиться с внутренней жизнью населения страны) и таланта сказителей с их особой исторической памятью о расколе, с их личным религиозным выбором и высочайшим уровнем человеческого достоинства.

Участники – Светлана Адоньева, Алексей Балакин и Инна Веселова

01:58 – Эпос – творчество конкретных людей, а не жизнь текстов. Понятие жизненного мира;

08:39 – История раскола и старообрядчество - «слепое пятно» в российской истории;

10:42 – Оседлые («описные») и «походные» скоморохи (калики перехожие). Кирша Данилов – профессиональный сказитель, беглый старовер на Урале;

17:17 – Былинные коллизии и свод этических правил. Богатыри – нарушители норм;

19:16 – История собирания былин: кто собирал и записывал? Румянцевский кружок и научная публикация эпоса;

23:41 - Стигматизиация и критическое отношение к старообрядцам. Клеймо еретиков и фанатиков. Закон 1853 года и закрытие последних староверческих скитов;

28:27 - Публикация былинных текстов при Николае I как способ созидания национальной старины. Простонародное творчество (древние памятники) – литература второго сорта;

32:01 –Этнографические экспедиции писателей – часть проекта великого князя Константина Николаевича (1827 – 1892) по организации призыва во флот;

35:08 – Младшее поколение славянофилов. Павел Иванович Якушкин — ему пришла в голову идея записывать фольклор от народа, переодевшись в «русское» платье. Царский указ 1859 года, запрещающий такую практику;

38:02 – Олонецкая губерния – русская Исландия. «Песни, записанные П. Н.Рыбниковым» (1861 г.), Елпидифор Барсов – «Причитания Северного края» и описание рукописей разоренной Выговской пустыни;

46:06 – Экспедиция А.Ф. Гильфердинга (1831 – 1872) по следам Павла Рыбникова. Стараниями Гильфердинга в Петербург привозят сказителя Трофима Рябинина (1801-1885). Сюжеты народного эпоса становятся общим фондом и общим местом культуры;

57:49 – Советская концепция устного народного творчества лишала сказителей индивидуальности. Возвращение имен.

Кирша Данилов (1703 – 1706) — музыкант и сказитель, составитель сборника русских былин, исторических, лирических песен, духовных стихов (71 текст с нотами).

Константин Николаевич (1827 - 1892) — великий князь, генерал-адмирал, пятый ребёнок и второй сын российского императора Николая I и Александры Фёдоровны. Глава либеральных бюрократов («константиновцев»)

Павел Иванович Якушкин (1822 – 1872) — российский писатель-этнограф, собиратель народных песен, присловий, загадок и побасёнок. Участник этнографических экспедиций конца 1850-х – начала 1860-х гг.

Павел Николаевич Рыбников (1831- 1885) - русский этнограф, фольклорист, публицист, действительный статский советник.

Козьма Терентьевич Солдантёнков (1818 – 1901) – московский предприниматель, коммерции советник, текстильный фабрикант, меценат и издатель ряда памятников литературы.

Елпидифор Васильевич Барсов (1836 – 1917) —историк литературы, этнограф, фольклорист и исследователь древнерусской письменности, действительный статский советник, один из основателей музея древностей Московского археологического общества, музея в г. Череповец.

Ирина Андреевна Федосова (1827 – 1889) — сказительница, вопленица, исполнительница народных песен. Первые фольклорные записи были сделаны от неё в 1867 году преподавателем Олонецкой духовной семинарии Е. В. Барсовым и опубликованы в газете «Олонецкие губернские ведомости». В 1880-х годах выступала в Москве, Петербурге, Нижнем Новгороде, Казани.

Александр Пантелеймонович Баласогло (1813 — 1893) — поэт и общественный деятель, петрашевец.

Измаил Иванович Срезневский (1812-1880) — филолог-славист, этнограф, палеограф, академик Петербургской академии наук (1851). Составитель «Словаря древнерусского языка».

Александр Николаевич Пыпин (1833 – 1904) –литературовед, этнограф, академик Петербургской Академии наук (1898), вице-президент АН (1904); двоюродный брат Н. Г. Чернышевского (по линии матери), действительный статский советник.

Александр Федорович Гильфердинг (1831 – 1872) — российский фольклорист, славяновед, один из крупнейших собирателей и исследователей былин, член-корреспондент Императорской Санкт-Петербургской Академии наук, действительный статский советник.

Трофим Григорьевич Рябинин (1801 – 1885) — олонецкий крестьянин, один из выдающихся сказителей, глава династии былинных сказителей Рябининых.

Константин Алексеевич Коровин (1861-1939) - знаменитый "русский импрессионист", театральный художник, писатель и мемуарист.

«Могучая кучка» (а также Балакиревский кружок, Новая русская музыкальная школа или, иногда, Русская пятёрка) — творческое содружество русских композиторов, сложившееся в Санкт-Петербурге в конце 1850-х и начале 1860-х годов. В него вошли: Милий Алексеевич Балакирев (1837—1910), Модест Петрович Мусоргский (1839—1881), Александр Порфирьевич Бородин (1833—1887), Николай Андреевич Римский-Корсаков (1844—1908) Идейным вдохновителем кружка был художественный критик, литератор и архивист Владимир Васильевич Стасов (1824—1906).

Литература:

  • Байдин В. И.Кирша Данилов в Сибири и на Урале: историко-биографические этюды. Екатеринбург, 2015.
  • Зимин А. А. Скоморохи в памятниках публицистики и народного творчества XVI века.//Из истории русских литературных отношений XVIII-XX веков. М.; Л., 1959, с. 338.)
  • Мельников-Печерский П.В. Раскольники в России: Извлечения из распоряжений по делам о раскольниках при императорах Николае и Александре II, пополненные запискою [П. И.] Мельникова-[Печерского]. — Лейпциг : Э. Л. Каспрович, 1887. — 96 с. — (Собрание материалов для истории возрождения России; 8).
  • Мельников-Печерский П.В. В лесах (роман)
  • Мельников-Печерский П.В. На горах (роман)
  • Песни, собранные П. Н. Рыбниковым : [Ч. 1-4] / [сост.] П. Н. Рыбников ; [изд., авт. предисл.] П. Безсонов, Д. Хомяков. - Москва : Типография А. Семена, 1861-1867.
  • Причитанья Северного края, собранные Е. В. Барсовым : в 3 ч. . - Москва : изданы при содействии Общества любителей российской словесности , 1872-1882.
  continue reading

79 эпизодов

Artwork
iconПоделиться
 
Manage episode 323243860 series 2854477
Контент предоставлен Pragmema. Весь контент подкастов, включая выпуски, графику и описания подкастов, загружается и предоставляется непосредственно Pragmema или его партнером по платформе подкастов. Если вы считаете, что кто-то использует вашу работу, защищенную авторским правом, без вашего разрешения, вы можете выполнить процедуру, описанную здесь https://ru.player.fm/legal.

Собирание эпического фольклора в лицах и историческом контексте

Знакомство просвещенной публики с русским фольклором в XIX веке стало результатом встречного течения личных усилий собирателей (их «неформатного» образования, философских исканий и готовности знакомиться с внутренней жизнью населения страны) и таланта сказителей с их особой исторической памятью о расколе, с их личным религиозным выбором и высочайшим уровнем человеческого достоинства.

Участники – Светлана Адоньева, Алексей Балакин и Инна Веселова

01:58 – Эпос – творчество конкретных людей, а не жизнь текстов. Понятие жизненного мира;

08:39 – История раскола и старообрядчество - «слепое пятно» в российской истории;

10:42 – Оседлые («описные») и «походные» скоморохи (калики перехожие). Кирша Данилов – профессиональный сказитель, беглый старовер на Урале;

17:17 – Былинные коллизии и свод этических правил. Богатыри – нарушители норм;

19:16 – История собирания былин: кто собирал и записывал? Румянцевский кружок и научная публикация эпоса;

23:41 - Стигматизиация и критическое отношение к старообрядцам. Клеймо еретиков и фанатиков. Закон 1853 года и закрытие последних староверческих скитов;

28:27 - Публикация былинных текстов при Николае I как способ созидания национальной старины. Простонародное творчество (древние памятники) – литература второго сорта;

32:01 –Этнографические экспедиции писателей – часть проекта великого князя Константина Николаевича (1827 – 1892) по организации призыва во флот;

35:08 – Младшее поколение славянофилов. Павел Иванович Якушкин — ему пришла в голову идея записывать фольклор от народа, переодевшись в «русское» платье. Царский указ 1859 года, запрещающий такую практику;

38:02 – Олонецкая губерния – русская Исландия. «Песни, записанные П. Н.Рыбниковым» (1861 г.), Елпидифор Барсов – «Причитания Северного края» и описание рукописей разоренной Выговской пустыни;

46:06 – Экспедиция А.Ф. Гильфердинга (1831 – 1872) по следам Павла Рыбникова. Стараниями Гильфердинга в Петербург привозят сказителя Трофима Рябинина (1801-1885). Сюжеты народного эпоса становятся общим фондом и общим местом культуры;

57:49 – Советская концепция устного народного творчества лишала сказителей индивидуальности. Возвращение имен.

Кирша Данилов (1703 – 1706) — музыкант и сказитель, составитель сборника русских былин, исторических, лирических песен, духовных стихов (71 текст с нотами).

Константин Николаевич (1827 - 1892) — великий князь, генерал-адмирал, пятый ребёнок и второй сын российского императора Николая I и Александры Фёдоровны. Глава либеральных бюрократов («константиновцев»)

Павел Иванович Якушкин (1822 – 1872) — российский писатель-этнограф, собиратель народных песен, присловий, загадок и побасёнок. Участник этнографических экспедиций конца 1850-х – начала 1860-х гг.

Павел Николаевич Рыбников (1831- 1885) - русский этнограф, фольклорист, публицист, действительный статский советник.

Козьма Терентьевич Солдантёнков (1818 – 1901) – московский предприниматель, коммерции советник, текстильный фабрикант, меценат и издатель ряда памятников литературы.

Елпидифор Васильевич Барсов (1836 – 1917) —историк литературы, этнограф, фольклорист и исследователь древнерусской письменности, действительный статский советник, один из основателей музея древностей Московского археологического общества, музея в г. Череповец.

Ирина Андреевна Федосова (1827 – 1889) — сказительница, вопленица, исполнительница народных песен. Первые фольклорные записи были сделаны от неё в 1867 году преподавателем Олонецкой духовной семинарии Е. В. Барсовым и опубликованы в газете «Олонецкие губернские ведомости». В 1880-х годах выступала в Москве, Петербурге, Нижнем Новгороде, Казани.

Александр Пантелеймонович Баласогло (1813 — 1893) — поэт и общественный деятель, петрашевец.

Измаил Иванович Срезневский (1812-1880) — филолог-славист, этнограф, палеограф, академик Петербургской академии наук (1851). Составитель «Словаря древнерусского языка».

Александр Николаевич Пыпин (1833 – 1904) –литературовед, этнограф, академик Петербургской Академии наук (1898), вице-президент АН (1904); двоюродный брат Н. Г. Чернышевского (по линии матери), действительный статский советник.

Александр Федорович Гильфердинг (1831 – 1872) — российский фольклорист, славяновед, один из крупнейших собирателей и исследователей былин, член-корреспондент Императорской Санкт-Петербургской Академии наук, действительный статский советник.

Трофим Григорьевич Рябинин (1801 – 1885) — олонецкий крестьянин, один из выдающихся сказителей, глава династии былинных сказителей Рябининых.

Константин Алексеевич Коровин (1861-1939) - знаменитый "русский импрессионист", театральный художник, писатель и мемуарист.

«Могучая кучка» (а также Балакиревский кружок, Новая русская музыкальная школа или, иногда, Русская пятёрка) — творческое содружество русских композиторов, сложившееся в Санкт-Петербурге в конце 1850-х и начале 1860-х годов. В него вошли: Милий Алексеевич Балакирев (1837—1910), Модест Петрович Мусоргский (1839—1881), Александр Порфирьевич Бородин (1833—1887), Николай Андреевич Римский-Корсаков (1844—1908) Идейным вдохновителем кружка был художественный критик, литератор и архивист Владимир Васильевич Стасов (1824—1906).

Литература:

  • Байдин В. И.Кирша Данилов в Сибири и на Урале: историко-биографические этюды. Екатеринбург, 2015.
  • Зимин А. А. Скоморохи в памятниках публицистики и народного творчества XVI века.//Из истории русских литературных отношений XVIII-XX веков. М.; Л., 1959, с. 338.)
  • Мельников-Печерский П.В. Раскольники в России: Извлечения из распоряжений по делам о раскольниках при императорах Николае и Александре II, пополненные запискою [П. И.] Мельникова-[Печерского]. — Лейпциг : Э. Л. Каспрович, 1887. — 96 с. — (Собрание материалов для истории возрождения России; 8).
  • Мельников-Печерский П.В. В лесах (роман)
  • Мельников-Печерский П.В. На горах (роман)
  • Песни, собранные П. Н. Рыбниковым : [Ч. 1-4] / [сост.] П. Н. Рыбников ; [изд., авт. предисл.] П. Безсонов, Д. Хомяков. - Москва : Типография А. Семена, 1861-1867.
  • Причитанья Северного края, собранные Е. В. Барсовым : в 3 ч. . - Москва : изданы при содействии Общества любителей российской словесности , 1872-1882.
  continue reading

79 эпизодов

Все серии

×
 
Loading …

Добро пожаловать в Player FM!

Player FM сканирует Интернет в поисках высококачественных подкастов, чтобы вы могли наслаждаться ими прямо сейчас. Это лучшее приложение для подкастов, которое работает на Android, iPhone и веб-странице. Зарегистрируйтесь, чтобы синхронизировать подписки на разных устройствах.

 

Краткое руководство