Виноградье. # 5

Pragmema Project

24.02.2022

Тема — «Обрядовые величания «Виноградье»: благословение хором и личный мир эпической красоты»

Начинаем с воспоминаний о первых встречах с «живым фольклором» в экспедициях. Джазовая импровизация настоящего исполнения классического фольклора незабываема. Экспедиционный случай: в замечательной певческой семье посчастливилось записать величание «Виноградье» - длинное, полное, завораживающее. «Виноградьем» эти песни называют за рефрен после каждой строчи «Виноградие красно-зеленое». Их исполняют во время Святок или на свадьбах. Фольклористы отмечают полуэпический характер этих песен. С эпосом их роднит протяженность и обилие эпических образов – бел-полотняные шатры в чистом поле, вышитые девушкой на полотне небеса, моря, корабли, леса и церкви, баснословное богатство хозяйств, где в домах на семи столбах, дворах на семи верстах сияют на тычинках жемчужинки. Певицы хоровым исполнением «Виноградья» обращались к каждому жителю деревни или каждому гостю на свадьбе, возвеличивая каждого до мира эпической красоты и тем самым благословляя.

Участники – Инна Веселова, Алексей Балакин, Андрей Степанов

02:17 – «Виноградье»: календарное или свадебное величание;

05:28 – Встречи с классическим фольклором в живом исполнении: экспедиционные открытия. Фольклор как джазовая импровизация здесь и сейчас;

09:20 – Точка фокальности. Механизм полной включенности и открытость человеческому опыту. Сопротивление неизвестному в экспедиции: опыт чужого;

15:00 – Как звучит эпос: монотонный ритм, странные образы и непонятный сюжет;

17:11 – «Виноградье» в исполнении Калистфеньи Ивановны и Василия Алексеевича Кузнецовых (д. Жердь Мезенского района Архангельской обл., 2007 г.). Картины эпического мира и благословление старших;

20:22 – Звучание записи «Виноградье»;

26:50 – Место, время исполнения виноградья и состав участников. Святки: повышение градуса матримониальных ожиданий. «Дорожки из золы» между деревенскими домами: карты любовных связей;

34: 24 – Святочное время: активные девки и пассивные парни в матримониальном поведении;

38 :33 – Как Калистфенью и Василия на сенокосе «Виноградьем» благословили;

40:48 – Типы «Виноградья»: парнишные, девьи, детские и семейные. Семейные «Виноградья»: обход дворов. Символика вышивки в девьем величании: в бел-полотнянном шатре девушка вышивает на полотне Вселенную. Метафоры Вселенной и семьи – одни и те же;

41:49 – «Виноградье» для бездетной пары: благопожелание или контроль за интимным? Работа метафор. Интерсубъективность как особенность деревенского опыта;

48: 07 – Парнишное «Виноградье»: кто такой хороший, кто такой пригожий? Мужская модель поведения: гарцевание, гусарство и кураж. Величание: работа с самооценкой и социальным обязательством;

55:06 - Названный мир в тексте созидается в жизни.

Литература:

• Снегирев И. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. Вып. 1—4. М., 1837—1899;
• Шейн П. В. Великорусс в своих песнях, обрядах, обычаях, верованиях и т. д. Т. 1. Вып. М., 1898;
• Соболевский А. И. Великорусские народные песни/ Изд. проф. А. И. Соболевским. — СПб.: Гос. тип., 1895—1907. Т. 1—7.
• Бернштам Т. А., Лапин В. А. Виноградье – песня и обряд // Русский Север: проблемы этнографии и фольклора : [сборник]. Л., 1981. С. 3 —109.
• Колпакова Н.П. Лирика русской свадьбы. Л., 1973;

• «Дама с единорогом»— цикл из шести шпалер конца XV века, самый знаменитый из экспонатов парижского музея Клюни (Национальный музей Средних веков: Термы и Отель Клюни).