))
Эпистемологические парадоксы в античной философии - Лекция 3
Manage episode 284833651 series 2875468
Контент предоставлен ОФФ - Открытый Философский Факультет. Весь контент подкастов, включая выпуски, графику и описания подкастов, загружается и предоставляется непосредственно ОФФ - Открытый Философский Факультет или его партнером по платформе подкастов. Если вы считаете, что кто-то использует вашу работу, защищенную авторским правом, без вашего разрешения, вы можете выполнить процедуру, описанную здесь https://ru.player.fm/legal.
Античность считается - и небезосновательно - начальным периодом становления европейского рационализма. И именно по причине своей рациональности она при определении базовых понятий научного и философского дискурса видела те же самые проблемы, что и современность. Формально их можно обнаружить уже в парадоксах Зенона и во вводной части платоновского «Парменида». Но «по взрослому» все начинается, когда Сократ в «Теэтете» опровергает определение знания как истинного мнения с логосом, а затем оставляет вопрос о то, что такое знание «на завтра». Понимание знания как истинного мнения с логосом, о котором идет речь в «Теэтете» и знания как истинного хорошо обоснованного мнения в современной постэмпирической традиции - это не языковое совпадение, но тождество проблем. На наших встречах мы постараемся разобраться, действительно ли мыслители, жившие задолго до эпохи «DigitalSociety» и «OpenSociety» рассуждали в духе парадоксов Гемпеля и Геттиера. Рекомендованная литература от Романа Викторовича Светлова: 1. Марк Туллий Цицерон «Учение академиков» Самое основное в книге 2, главе XXVI - прямо по ссылке: http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1435230002#26; 2. Про парадокс Гемпеля - упрощенный вариант тут: http://platonicrealms.com/encyclopedia/Hempels-Ravens-Paradox лекция прошла 04 декабря 2018
…
continue reading
4 эпизода
Поделиться
