Песня 6 В записи использованы звучание глиняных Скопинских, Суджанских, Чернышенских игрушек-окарин в исполнении Евгения Климина, а также материалы Фольклорного архива АНО «Пропповский центр» и Электронного архива «Российская повседневность»: DAu10-200_Arch-Lesh_10-07-09_lubitel'skij_hor. Песня "Экой Ваня" Зап. от Лешуконского народного любительско…

Песня 5. В записи использованы звучание глиняных Скопинских, Суджанских, Чернышенских игрушек-окарин в исполнении Евгения Климина, а также материалы Фольклорного архива АНО «Пропповский центр» и Электронного архива «Российская повседневность»: DAu11-205_Arch-Lesh_11-07-17_TsivilevaMP_SmorodinaEV. Песня «В воскресенье я на ярмарку ходила». Зап. от М…

Песня 4. В записи использованы звучание глиняных Скопинских, Суджанских, Чернышенских игрушек-окарин в исполнении Евгения Климина, а также материалы Фольклорного архива АНО «Пропповский центр» и Электронного архива «Российская повседневность»: DAu12_Vol-Siam_12-01-21_KuleshovaAM. Песня «Меж крутых бережков». Зап. от Августы Михайловны Кулешовой, 19…

Песня 3. В записи использованы звучание глиняных Скопинских, Суджанских, Чернышенских игрушек-окарин в исполнении Евгения Климина, а также материалы Фольклорного архива АНО «Пропповский центр» и Электронного архива «Российская повседневность»: DV10_Arch-Lesh_006. Похоронный причет. Зап. от. Евдокии Степановны Левкиной, 1929 г.р., в д. Кебе Олемског…

Песня 2. В записи использованы звучание глиняных Скопинских, Суджанских, Чернышенских игрушек-окарин в исполнении Евгения Климина, а также материалы Фольклорного архива АНО «Пропповский центр» и Электронного архива «Российская повседневность»: DV06_Vol-Siam_056, DV06_Vol-Siam_059. Выгон скота на пастбище, игра пастуха на барабанке. Зап. отКенсорина…

«Горькая доля, или Песни о моей жизни с рождения до 45 лет» — поэтическая автобиография крестьянина деревни Ямышовка Угличского уезда Ярославской губернии Григория Филатовича Кругова, написанная, как следует из даты, проставленной на титульном листе, в 1918–1923 гг. Рукопись была найдена Глебом Валентиновичем Маркеловым в одном из антикварно-букини…

Выпуск 7. Тема — «Зачем нужен фольклор современной психотерапии?» Ведущие — Светлана Адоньева, Юлия Маринчиева и Мария Соловейчик Фольклорное событие и сказка как драматическая форма; Сказка-текст и сказка-речь: фокус вовлечения; Психодрама как терапия: разыгрывание жизненных историй, выбор роли и сюжетной линии; Сказка-текст: интерпретация, страте…

# 6. Фольклор как перформанс Выпуск 6. Тема «Экранизированная сказка» Ведущие — Юлия Мариничева, Екатерина Сальникова, Евгений Слесарь. Аутентичный фольклор и сказка в чистой форме. Экранизация фольклора; Сказка-нарратив и сказка-кинофильм: коллективное и индивидуальное восприятия; Киносказка: авторская интерпретация и смещение паттернов; Завуалиро…

# 5 Фольклор как перформанс. Выпуск 5. Тема - «Перформанс: от пантомимы до сложных направлений» Ведущие: Светлана Адоньева, Юлия Мариничева, Ольга Сорокина. А Н О Н С: Паратеатральный перформанс: текст, музыка, визуальный ряд как повод для действия. Инструменты создания драматургии: танцевальная импровизация и спонтанная композиция, контактная импр…

Выпуск # 4 Тема «Этнографический театр» Ведущие: Светлана Адоньева, Юлия Мариничева, Анна Некрылова А Н О Н С Этнографический театр иживой музей: о деятельности В.Н. Всеволодского-Гернгросса; «Не-до-театр»:от этнографического театра до фольклорных концертов; Об институте живого слова; Сказка как перформанс. Сказочная речь: драматургия и игра; Театр…

Выпуск № 3 Тема «История изучения народного театра в России» Участники – Инна Веселова, Анна Некрылова, Юлия Мариничева АНОНС: Театр и фольклор: история изучения; Зарождение научного интереса к народному театру.Народные формы в профессиональном театре или чистая театральность? Что первично: театральные элементы обрядовой системы (обряд – игра – нар…

Выпуск № 2. Тема – «Фактор адресата» Ведущие – Инна Веселова, Юлия Мариничева, Евгений Слесарь. АНОНС: О соотношении фольклорного и театрального перформансов. Импровизация, уникальное исполнение и категория естественного. Исследование театра «вне текста»: поиск первых элементов театра и компромиссных форм. Междисциплинарность и детеатрализация. Чер…

Выпуск №1 «Сказка и театр» Ведущие: Ю. Ю. Мариничева, Е.А. Слесарь АНОНС: Вступление. Личный опыт записи сказок. История фиксации и публикации сказок. Проблемы публикации сказочных текстов, что первично — текст или событие? Сказка как драматическое произведение. Фигуры рассказчика и слушателя, ролевые установки. Формы передачи сказки: сказка как пе…

Часть 2. Водворять и овещаться Первую часть выпуска вы можете послушать по ссылке! Тело и роды: как, где и с кем рожали в деревне? Зачем нужна была повитуха и почему в современном мире появились доулы? О мужчине в родах. Тело и младенец: повседневные практики ухода за младенцем. Кто «ладит» младенца? Мытье в печи как особый телесный опыт. Сглаз: ко…

Введение. Об изданиях "Материнство в советской деревне : Ритуалы, дискурсы, практики" и «Убаюкивание как культурная практика, или О волчке на краю» и об электронном архиве «Российская повседневность». Определение понятий: «байкать» ( укачивание младенца и исполнение колыбельных); «ладить» ( детские болезни как социальный разлад); «водворять» (ритуа…

12 апреля Участники – Светлана Адоньева, Инна Веселова и Алексей Балакин Разговор об одном былинном сюжете: Михайло Потык 01:13 – знакомство с неизвестным героем: от традиционных текстов к балладе А. К. Толстого; 06:43 – темы былины о Потыке и творческая свобода сказителей. Женский образ в былине: о Марье Лебеди Белой, решительной и своевольной. Об…

5 апреля 2022 г. Эпос после 30-х гг. ХХ века Участники - Светлана Адоньева Алексей Балакин, Инна Веселова 01:33 – поворот к национальному фольклору в СССР в 30-е гг. ХХ века: социалистическая реальность, поиск богатырского прошлого и нормативность героики. 09:35 – Марфа Крюкова и ее новины. Дар импровизации или чудеса кураторской работы В. А. Попов…

29.03.2022 Собирание и издание эпоса в ХХ веке: звукозаписывающая революция, исчезновение сказителей вместе с крестьянским сословием на фоне драм ХХ века, конец эпоса. Участники: Светлана Адоньева, Инна Веселова, Алексей Балакин 01:39 – Паузы в собирании эпоса на Русском Севере во время драматических событий первой половины ХХ века: Гражданская вой…

Собирание эпического фольклора в лицах и историческом контексте. Часть 2 В конце XIX – начале ХХ века за живым эпосом отправилось новое поколение исследователей – двадцатилетние энтузиасты, студенты и выпускники Московского университета, ученики В.Ф. Миллера – Александр Дмитриевич Григорьев и Алексей Владимирович Марков. Сначала они планировали общ…

Духовные стихи – эпический жанр Великого Поста Духовные стихи до революции 1917 года собиратели записывали вместе с былинами и историческими песнями от одних и тех же сказителей и сказительниц. В дореволюционных публикациях эпоса духовные стихи не отделялись от других эпических форм. При советской власти эпос был пропущен через идеологический сепар…

Собирание эпического фольклора в лицах и историческом контексте Знакомство просвещенной публики с русским фольклором в XIX веке стало результатом встречного течения личных усилий собирателей (их «неформатного» образования, философских исканий и готовности знакомиться с внутренней жизнью населения страны) и таланта сказителей с их особой историческо…

Зачин «Туры и Богородица» к сатирической былине «Василий-пьяница». Эпическая реакция на наступление “последних времен” Сюжет «Туров» завязан на встрече выбегающих из-за моря молодых туров с турицей-матерью и беседе о виденном в Киеве «чуде» – плачущей над Евангелием девице. Турица толкует детям «чудо» как видение Богородицы. Странное соединение пла…

24.02.2022 Тема — «Обрядовые величания «Виноградье»: благословение хором и личный мир эпической красоты» Начинаем с воспоминаний о первых встречах с «живым фольклором» в экспедициях. Джазовая импровизация настоящего исполнения классического фольклора незабываема. Экспедиционный случай: в замечательной певческой семье посчастливилось записать велича…

15 февраля Тема — о записях былины о бое Ильи с сыном, сделанных на реке Мезень в 1901 и в 1958 годах. Сюжет о бое Ильи с дочерью, удалой паленицей, был записан от одного сказителя – Трофима Рябинина. В его былине дочь родилась в земле Тальянской (Италии) у женщины «колачницы». Все мотивировки в былинах даются в прямой речи героев. Иногда мотивиров…

Выпуск - 8 февраля 2022. Тема - сюжет «Бой отца с сыном» ( на примере былины «Илья и Сокольник») Мы говорим о вечных темах и эпических конфликтах и о том, как можно их понять через призму опыта современной жизни, а также и о том, что каждый «вариант» былины – самостоятельное послание. Мы обсудим вопрос о том, в чем состоит послание одной из самых п…

Эпизод № 2. 25 января 2022 Фольклорный эпос: чем он привлекателен для современного человека. Масштабное и частное, или Жизненный мир в мире эпическом. Участники – Инна Веселова, Ануш Варданян, Любовь Голубева Категория «эпического» очень хорошо знакома современному человеку. В основном она возникает в разговорах о кино, а «Звездные войны» - канонич…

Серия подкастов, где мы говорим о фольклоре и о том, как мы его понимаем, о месте традиционного фольклора в современном искусстве и жизни. Эпизод № 1. 18 января 2022 Известный и неизвестный русский эпос: как нам его понять сегодня Участники – Светлана Адоньева, Инна Веселова, Ануш Варданян Распространенное убеждение, что русские былины — жанр древн…

Сегодня в рубрике «Семейные отношения в прошлом и настоящем» мы вместе с фольклористом и культурным антропологом Светланой Адоньевой говорим на тему "Старшие: главные или «бывшие»?".Pragmema

Сегодня в рубрике «Семейные отношения в прошлом и настоящем» мы вместе с филологом и фольклористом Надеждой Курзиной говорим на тему "Свекрови и невестки в ритуалах и повседневности".Pragmema

Сегодня в рубрике «Семейные отношения в прошлом и настоящем» мы вместе с фольклористом и культурным антропологом Любовью Голубевой говорим на тему "Женское имущество и род".Pragmema

Сегодня в рубрике «Семейные отношения в прошлом и настоящем» мы вместе с этнографом и культурным антропологом Андреем Степановым говорим на тему "Матрилокальный брак: примаки».Pragmema

Сегодня в рубрике «Семейные отношения в прошлом и настоящем» мы вместе с фольклористом и культурным антропологом Юлией Мариничевой говорим на тему "Хваленые дети в системе взрослых отношений".Pragmema

Сегодня в рубрике «Семейные отношения в прошлом и настоящем» мы вместе с фольклористом и культурным антропологом Софьей Куприяновой говорим на тему "Материнский и отцовский род у колыбели".Pragmema

Сегодня в рубрике «Семейные отношения в прошлом и настоящем» мы вместе с фольклористом и культурным антропологом Инной Веселовой говорим на тему "О суженых, постылых, желанных и непокорных"Pragmema

Из рубрики "Семейные отношения в прошлом и настоящем?"Pragmema

Рубрика "О фольклоре в двух словах"Pragmema

Рубрика "О фольклоре в двух словах"Pragmema

Рубрика "О фольклоре в двух словах"Pragmema

Рубрика "О фольклоре в двух словах"Pragmema

Рубрика "О фольклоре в двух словах"Pragmema

Рубрика "О фольклоре в двух словах"Pragmema

Рубрика "О фольклоре в двух словах"Pragmema

Рубрика "О фольклоре в двух словах"Pragmema

Устные рассказы похожи на героев в шапках-невидимках. Работа обоих не оставляет видимых следов, но без нее не решить трудной задачи. Рассказчики берут на себя труд поведать об угрозах и спасениях, о способах действовать в разных условиях и о выборе пригодных способов выжить. Участники устного перформанса узнают о ходах и поступках предков, одобряют…

Праздники городов и селений, которые мы застаем в разных странах, очень часто оказываются отсылками к событию, которое было когда-то пережито этим городом или селением, предками тех, кто теперь здесь живет. Случилось стихийное бедствие, сообщество смогло различить акт проявления Промысла и ответило обетом на призыв. Память о нем длится в обетных пр…

Когда мы слышим слово «гарем», чаще всего на ум приходят картины этакого «царства земных наслаждений», естественно, запретных и, потому, соблазнительных и желанных. Лучшие перья Европы (от Готье, Дюма, Флобера до откровенных фантазий Галланда и Лоти) в меру своего таланта живописали чувственные тайны «царства под чадрой», опираясь более на свое воо…

Мир, насыщенный взглядами и голосами, взывает к человеку, вопрошает и ждет ответа. Искусная метафорическая игра, конвертирующая неодушевленное в одушевленное, биологическое в человеческое, природное в культурное, а также многочисленные отсылки к разным религиозным и философским традициям выводят к последним вещам. Жизнь и смерть становятся условиям…

Созерцая и продумывая рождение поэтической формы, Мандельштам обнаруживает сущность искусства как работы с временем и пространством. Глаз поэта пронзает слои художественного феномена, раскрывая его причастность и к продуктам культуры, и к явлениям природы, и к чистым эйдосам, и более того – к корням бытия, содержащим в себе потенцию всех форм. Дыха…

Маленький ребенок конструирует свою речь на основе речи взрослых, и до определенного момента его высказывания целиком повторяют то, что он слышал. Примерно с двух-трех лет начинается конструирование собственной языковой системы.Pragmema

В усвоении второго языка успех нам не гарантирован. В чем же отличие? Хорошо или плохо быть двуязычным? Мешает или помогает знание родного языка процессу усвоения языка чужого? Эти вопросы все острее встают перед любым обществом в эпоху миграций.Pragmema