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Pulsos bajo el cielo: The Rebel Riot, apoyo mutuo contra las bombas

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Kyaw Kyaw, oriundo de Rangún, es uno de los jóvenes cuyas vidas sigue con su cámara Andreas Hartmann en el documental de 2015 My Buddha is punk. Una cinta en la que seguimos a un grupo de jóvenes birmanos que tratan de sobrevivir y abrirse camino siendo fieles a los valores del anarquismo y el hazlo tú mismo en esta ciudad de Myanmar. Desde 2007 Kyaw Kyaw y otros amigos forman la banda y colectivo social Rebel Riot que trata de llevar, mediante la música y la acción directa, la rebelión, la compasión y la solidaridad, allá donde van. En verano de este 2024 Kyaw Kyaw atiende a El Salto en una conversación de chat por internet que se alarga varios días. “Claro que sí. Me apetece mucho y me hace ilusión compartir nuestra experiencia con los compañeros y camaradas de España”. “Es muy, muy difícil tratar de vivir una vida normal. Todo ha cambiado mucho en estos tres años. Se acumulan los daños emocionales y traumas. Es todo un conjunto de dificultades que han venido de golpe. Especialmente por los amigos que han muerto y los que están en prisión. En los bosques otros están enfrentando dificultades mucho mayores que las que aguantamos aquí en la ciudad. Pero nos mantenemos fuertes. No vamos a dejar caer el espíritu de lucha contra la dictadura fascista. Es a los que nos aferramos día tras día para seguir adelante”. En 2021 el régimen militar del Tatmadaw llega al poder de nuevo mediante un golpe de Estado. En 2024 la guerra continúa con más de dos millones de desplazados, bombardeos contra pueblos y aldeas. Se forman distintos movimientos de resistencia locales. Muchos de ellos son grupos asociados a etnias como los wa. Otras de las principales son las Fuerzas de Defensa Locales y las Fuerzas de Defensa del Pueblo. En concreto, en la zona de bosques y montañas de la frontera con China, las guerrillas de defensa locales controlan el territorio. Desde el golpe, las autoridades de la Junta han detenido arbitrariamente a más de 16.000 ciudadanos pro-democracia. Muchos detenidos han alegado casos de torturas, violaciones y privación de tratos médicos durante su detención. Las fuerzas de seguridad han llevado a cabo asesinatos en masa, arrestos arbitrarios, y otros crímenes contra la humanidad. En medio de todo este caos, Kyaw Kyaw y sus colegas no solo utilizan el punk para pelear. “Aunque nuestra principal aportación es la música, colaboramos con los movimientos comunitarios de la ciudad. Damos clases a los más jóvenes, por ejemplo, clases de música, de inglés, talleres de tatuaje o de cómo hacer fanzines. Intentamos poner en contacto a los jóvenes sin recursos con otros profesores. Buscamos dinero para financiar actividades como estas. Pero, como te digo, creemos sobre todo en la música. A través de la música se puede reconstruir la armonía, la justicia social y la paz”, asegura el joven birmano. Desde 2013, la banda decide combatir mediante apoyo mutuo y acción directa uno de los mayores problemas que azotan la ciudad: la hambruna. Así, comienzan a organizarse bajo el lema Food Not Bombs, “comida y no bombas”, una iniciativa que surgió por primera vez en los años 80 en Masachusets de mano de los activistas antinucleares. Desde hace más de 3000 días el capítulo de Rangún se reúne cada semana a cocinar para la gente sin hogar y sin recursos. Kyaw Kyaw reconoce que los primeros años, en 2013, algunas de las personas se asustaban de sus pintas porque no estaban acostumbrados. Tras una década repartiendo comida ya se han hecho un lugar en los barrios donde cocinan y reparten comida. “Ahora saben que somos buena gente”, cuenta. También nos atiende Xiao Shu, un joven chino amante del punk que viajó hasta Rangún e hizo un reportaje fotográfico contando su experiencia con Kyaw Kyaw y sus amigos. Creó una cuenta especial en WeChat y subió el contenido. Tras unas semanas, la cuenta y el mensaje fueron eliminados por violar las normas de seguridad de la red. El post de Xiao Shu no solo era un reportaje narrando y documentando su experiencia en Rangún. También pedía ayuda a sus compatriotas chinos para apoyar el proyecto de donación de comida de sus vecinos del sur. Su idea era crear una red de ayuda entre las bandas chinas y el movimiento de Food Not Bombs en Rangún. La labor de Xiao Shu no se redujo solo a escribir y publicar ese post que aguantó unas semanas en internet, hasta que llamó la atención de algún sistema de censura. También puso en contacto contacto a The Rebel Riot con otras bandas de punk en China y así, en mayo y junio de 2024 se comenzaron a organizar festivales de punk con bandas locales en algunas ciudades de China como Kunming, Chengdu, Nanjing Chongqing o Beijing con el objetivo de recaudar fondos para sus colegas de Rangún. Sin embargo, tras la celebración de los dos primeros, el resto fueron cancelados pocos días antes de su celebración, alegando motivos de fuerza mayor. ¿Cuáles eran esos motivos de fuerza mayor? Algunos de los organizadores que han atendido a este medio, pero han preferido mantener el anonimato por seguridad, han señalado la vinculación con Myanmar como un problema para las autoridades locales. “Se supone que China no puede apoyar ni participar en ningún conflicto internacional. Aunque estamos solo apoyando a gente que da de comer a las autoridades locales les da igual y no permiten que se hagan estos eventos para ahorrarse cualquier problema con capas superiores del gobierno”. Kyaw Kyaw cuenta que se sienten más cerca de las Fuerzas de Defensa por el Pueblo que surgieron como organización armada a partir del golpe de 2021. “Muchos son jóvenes de la generación Z. No es gente a la que le interesase la guerra antes del golpe. Pero estos años han visto y vivido la brutalidad de los militares en primera persona. Eso les ha enfurecido y les ha hecho huir a esconderse y organizarse en los bosques. Aunque yo no creo en el uso de las armas, estas son una parte importante de la revolución. Vaya por delante que estamos luchando contra una dictadura fascista y es importante que todos trabajemos juntos y unidos. Lo que más me preocupa es que todos estos jóvenes que usan las armas acaben seducidos por el sabor de este poder. Es por eso que escribí la canción “a mi querido camarada”. Kyaw Kyaw imagina en un futuro el fin de la dictadura. Imagina una democracia federal donde no haya discriminación por el color de piel o por el género. Imagina un gobierno que tiene en cuenta a la juventud y apoya la cultura que emerge de sus energías. Imagina una sociedad en la que niños, mujeres, abuelos viven vidas felices y en paz. Una vida libre de pobreza extrema donde todo el mundo tiene un hogar para vivir. En este episodio solo han sonado canciones de grupos y sellos ubicados en Rangún: Spring nightmare The Rebel Riot Modern Slave The Rebel Riot Nightmarket Neverland Radios Women at the front The Rebel Riot Pig Gyi Myar Death by System They will be not silenced Cacerolazo A las barricadas The Rebel Riot Our cause Revo My Buddha is punk The Rebel Riot To my dear comrade The Rebel Riot Talking is over (Petspoken cover) The Rebel Riot La cabecera y el cierre son fragmentos de Enter the tigerwoods de Howiee Lee. Se puede colaborar con las labores comunitarias de The Rebel Riot financiando su música a través de su página de bandcamp o mediante el colectivo de Alemania que distribuye su merchan en Europa.
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Kyaw Kyaw, oriundo de Rangún, es uno de los jóvenes cuyas vidas sigue con su cámara Andreas Hartmann en el documental de 2015 My Buddha is punk. Una cinta en la que seguimos a un grupo de jóvenes birmanos que tratan de sobrevivir y abrirse camino siendo fieles a los valores del anarquismo y el hazlo tú mismo en esta ciudad de Myanmar. Desde 2007 Kyaw Kyaw y otros amigos forman la banda y colectivo social Rebel Riot que trata de llevar, mediante la música y la acción directa, la rebelión, la compasión y la solidaridad, allá donde van. En verano de este 2024 Kyaw Kyaw atiende a El Salto en una conversación de chat por internet que se alarga varios días. “Claro que sí. Me apetece mucho y me hace ilusión compartir nuestra experiencia con los compañeros y camaradas de España”. “Es muy, muy difícil tratar de vivir una vida normal. Todo ha cambiado mucho en estos tres años. Se acumulan los daños emocionales y traumas. Es todo un conjunto de dificultades que han venido de golpe. Especialmente por los amigos que han muerto y los que están en prisión. En los bosques otros están enfrentando dificultades mucho mayores que las que aguantamos aquí en la ciudad. Pero nos mantenemos fuertes. No vamos a dejar caer el espíritu de lucha contra la dictadura fascista. Es a los que nos aferramos día tras día para seguir adelante”. En 2021 el régimen militar del Tatmadaw llega al poder de nuevo mediante un golpe de Estado. En 2024 la guerra continúa con más de dos millones de desplazados, bombardeos contra pueblos y aldeas. Se forman distintos movimientos de resistencia locales. Muchos de ellos son grupos asociados a etnias como los wa. Otras de las principales son las Fuerzas de Defensa Locales y las Fuerzas de Defensa del Pueblo. En concreto, en la zona de bosques y montañas de la frontera con China, las guerrillas de defensa locales controlan el territorio. Desde el golpe, las autoridades de la Junta han detenido arbitrariamente a más de 16.000 ciudadanos pro-democracia. Muchos detenidos han alegado casos de torturas, violaciones y privación de tratos médicos durante su detención. Las fuerzas de seguridad han llevado a cabo asesinatos en masa, arrestos arbitrarios, y otros crímenes contra la humanidad. En medio de todo este caos, Kyaw Kyaw y sus colegas no solo utilizan el punk para pelear. “Aunque nuestra principal aportación es la música, colaboramos con los movimientos comunitarios de la ciudad. Damos clases a los más jóvenes, por ejemplo, clases de música, de inglés, talleres de tatuaje o de cómo hacer fanzines. Intentamos poner en contacto a los jóvenes sin recursos con otros profesores. Buscamos dinero para financiar actividades como estas. Pero, como te digo, creemos sobre todo en la música. A través de la música se puede reconstruir la armonía, la justicia social y la paz”, asegura el joven birmano. Desde 2013, la banda decide combatir mediante apoyo mutuo y acción directa uno de los mayores problemas que azotan la ciudad: la hambruna. Así, comienzan a organizarse bajo el lema Food Not Bombs, “comida y no bombas”, una iniciativa que surgió por primera vez en los años 80 en Masachusets de mano de los activistas antinucleares. Desde hace más de 3000 días el capítulo de Rangún se reúne cada semana a cocinar para la gente sin hogar y sin recursos. Kyaw Kyaw reconoce que los primeros años, en 2013, algunas de las personas se asustaban de sus pintas porque no estaban acostumbrados. Tras una década repartiendo comida ya se han hecho un lugar en los barrios donde cocinan y reparten comida. “Ahora saben que somos buena gente”, cuenta. También nos atiende Xiao Shu, un joven chino amante del punk que viajó hasta Rangún e hizo un reportaje fotográfico contando su experiencia con Kyaw Kyaw y sus amigos. Creó una cuenta especial en WeChat y subió el contenido. Tras unas semanas, la cuenta y el mensaje fueron eliminados por violar las normas de seguridad de la red. El post de Xiao Shu no solo era un reportaje narrando y documentando su experiencia en Rangún. También pedía ayuda a sus compatriotas chinos para apoyar el proyecto de donación de comida de sus vecinos del sur. Su idea era crear una red de ayuda entre las bandas chinas y el movimiento de Food Not Bombs en Rangún. La labor de Xiao Shu no se redujo solo a escribir y publicar ese post que aguantó unas semanas en internet, hasta que llamó la atención de algún sistema de censura. También puso en contacto contacto a The Rebel Riot con otras bandas de punk en China y así, en mayo y junio de 2024 se comenzaron a organizar festivales de punk con bandas locales en algunas ciudades de China como Kunming, Chengdu, Nanjing Chongqing o Beijing con el objetivo de recaudar fondos para sus colegas de Rangún. Sin embargo, tras la celebración de los dos primeros, el resto fueron cancelados pocos días antes de su celebración, alegando motivos de fuerza mayor. ¿Cuáles eran esos motivos de fuerza mayor? Algunos de los organizadores que han atendido a este medio, pero han preferido mantener el anonimato por seguridad, han señalado la vinculación con Myanmar como un problema para las autoridades locales. “Se supone que China no puede apoyar ni participar en ningún conflicto internacional. Aunque estamos solo apoyando a gente que da de comer a las autoridades locales les da igual y no permiten que se hagan estos eventos para ahorrarse cualquier problema con capas superiores del gobierno”. Kyaw Kyaw cuenta que se sienten más cerca de las Fuerzas de Defensa por el Pueblo que surgieron como organización armada a partir del golpe de 2021. “Muchos son jóvenes de la generación Z. No es gente a la que le interesase la guerra antes del golpe. Pero estos años han visto y vivido la brutalidad de los militares en primera persona. Eso les ha enfurecido y les ha hecho huir a esconderse y organizarse en los bosques. Aunque yo no creo en el uso de las armas, estas son una parte importante de la revolución. Vaya por delante que estamos luchando contra una dictadura fascista y es importante que todos trabajemos juntos y unidos. Lo que más me preocupa es que todos estos jóvenes que usan las armas acaben seducidos por el sabor de este poder. Es por eso que escribí la canción “a mi querido camarada”. Kyaw Kyaw imagina en un futuro el fin de la dictadura. Imagina una democracia federal donde no haya discriminación por el color de piel o por el género. Imagina un gobierno que tiene en cuenta a la juventud y apoya la cultura que emerge de sus energías. Imagina una sociedad en la que niños, mujeres, abuelos viven vidas felices y en paz. Una vida libre de pobreza extrema donde todo el mundo tiene un hogar para vivir. 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